segunda-feira, 6 de agosto de 2012
domingo, 5 de agosto de 2012
Mundo dos Pensamentos
Boa noite aos
leitores.
Publicarei agora uma das prosas mais fascinantes que eu e o sr.William tivemos,e que se deu no final do ano passado.
Ela foi mística,e como esse é um blog sobre religião,será lida com boa vontade pelos afeitos ao tema.
Leiam ao texto dele,e leiam as minhas réplicas(oito),pois ambas as partes(texto e réplicas),se complementam.
Esse foi um momento de sorte,e merece ser lembrado,ou visto pela primeira vez.
Espero que esse assunto inspire aos que lerem,pois essa é minha intenção.
Ele (o tema) influenciou a nós(os diletantes)e pode ter influenciado outros leitores.
Acho que vcs ficarão emotivos.
E aprimorarão suas metafísicas.
Uma boa noite,e uma boa semana a todos.
Esse conjunto terá continuação,mas essa eu irei postá-la na próxima página.
Que modo melhor de começar uma semana,senão com uma filosofia que atingiu tantos temas que nos sensibilizam?...
Não à toa,por ora,não ando muito inovadora nas idéias.
Dificilmente,voltarei a me repetir nesse fenômeno visto.
Há coisas que não merecem um segundo olhar.
Há outras que não são jamais esquecidas.
http://terapiadalogica.blogspot.com.br/2011/12/mundo-dos-pensamentos.html
Publicarei agora uma das prosas mais fascinantes que eu e o sr.William tivemos,e que se deu no final do ano passado.
Ela foi mística,e como esse é um blog sobre religião,será lida com boa vontade pelos afeitos ao tema.
Leiam ao texto dele,e leiam as minhas réplicas(oito),pois ambas as partes(texto e réplicas),se complementam.
Esse foi um momento de sorte,e merece ser lembrado,ou visto pela primeira vez.
Espero que esse assunto inspire aos que lerem,pois essa é minha intenção.
Ele (o tema) influenciou a nós(os diletantes)e pode ter influenciado outros leitores.
Acho que vcs ficarão emotivos.
E aprimorarão suas metafísicas.
Uma boa noite,e uma boa semana a todos.
Esse conjunto terá continuação,mas essa eu irei postá-la na próxima página.
Que modo melhor de começar uma semana,senão com uma filosofia que atingiu tantos temas que nos sensibilizam?...
Não à toa,por ora,não ando muito inovadora nas idéias.
Dificilmente,voltarei a me repetir nesse fenômeno visto.
Há coisas que não merecem um segundo olhar.
Há outras que não são jamais esquecidas.
http://terapiadalogica.blogspot.com.br/2011/12/mundo-dos-pensamentos.html
12 horas
Já faz muito tempo que não vejo o César,
mas eu tentei encontrá-lo mais uma vez, depois de quase um mês, no terceiro
andar do Shopping Popular de Diadema. E ele não estava lá. Procurei pelo primo
dele, e este me informou que o Cesar foi passear bem longe, foi para o Ceará,
mas não deixou nenhum disco.
Passei por uma banca que vende periféricos, expliquei a situação, e o rapaz da banca me explicou que a Samanta é que vende blu-ray. Fui no primeiro corredor procurar pela Samanta, e um rapaz me indicou uma loira com uma criança no cólo, sentado no banco, bem nos fundos.
Achei muito estranho uma loira com um bebê afrodescendente, mas deixei isso de lado e perguntei se ela vende Blu-Ray. Ela, então, indicou uma banca que vende bonés. Lá, havia uma garota com aparência de dezesseis ou dezessete anos, e pegou a caixa com os discos lá do outro lado. Escolhi quatro filmes: Bíblia, Fase 7, 12 horas e Encontro Maligno.
A menina viu que a Bíblia tinha dois discos, e assim ela cobrou R$ 20,00, e como eu estava com apenas R$ 40,00, deixei a Bíblia de lado.
Fase 7 é o primeiro filme argentino que vi. Fala de um vírus que espalhou pelo mundo inteiro, e o governo pediu para as pessoas ficarem em casa. A história toda acontece num prédio, no centro de Buenos Aires, e mostra como é cruel ficar de quarentena, sem Internet e a televisão falando das pessoas que estão desaparecendo por causa do novo vírus, e de uma nova ordem mundial que está prestes a acontecer. Um dos moradores, Horácio, acalentou a hipótese de que o vírus é uma fraude, e que os poderosos decidiram eliminar várias pessoas da face da Terra. O pânico vai tomando conta das pessoas, e elas se matam entre si. É difícil saber se isso é vírus ou não, mas deixa qualquer um impressionado com o que o Horácio escondia em seu armário. Não vale a pena ver esse filme. Não é ruim, mas também não é bom.
12 horas é um filme muito extraordinário. Ao invés de Charles Bronson da década de 70, o que temos nesse filme é uma bela loira de olhos azuis e que fica desesperada, quando percebe que a sua irmã desapareceu. Ela pede ajuda para a polícia, mas a polícia disse que em apenas meia hora não dá para iniciar uma busca. Então, por conta própria, a loira começa a procurar pela irmã. Esse filme é dez, é imperdível!
Outro bom filme é Encontro Maligno, com o lendário Samuel L Jackson. O título faz pensar que Samuel é a encarnação do diabo. Lamentavelmente a minha cópia está com defeito, várias cenas foram interrompidas, e o meu leitor de Blu-Ray teve que pular um minuto aqui e outro ali, mesmo assim consegui acompanhar o filme todo. Como 12 horas, esse é um filme que não dá para tirar o olho da tela. Ele começa com Juke Wilson fazendo o papel de um corretor de imóveis que perdeu o emprego, justamente no dia do seu aniversário, e encontra a sua caixa postal cheio de contas vencidas e um aviso na porta de que sua hipoteca será executado em breve. A mulher e seus filhos decidem passear, e ele fica sozinho, amargando um copo de whisky, mas, de repente, alguém bate na porta, e pede ajuda para empurrar o carro, que parou justamente na frente da sua casa. Depois disso, você não consegue sequer piscar o olho. Durante o filme todo, você fica imaginando que o Samuel veio lá das profundezas do inferno e que vai fazer um trato para ter a alma do pobre coitado, mas na verdade ele mostra que o diabo não é aquele que mata, não é aquele que é arrogante, não é o Sr MB, mas sim a pessoa que você menos imagina. O filme é bárbaro! Você chegará à conclusão que o diabo não é "aquele cara" mas sim não mais e não menos do que nós mesmos!
Passei por uma banca que vende periféricos, expliquei a situação, e o rapaz da banca me explicou que a Samanta é que vende blu-ray. Fui no primeiro corredor procurar pela Samanta, e um rapaz me indicou uma loira com uma criança no cólo, sentado no banco, bem nos fundos.
Achei muito estranho uma loira com um bebê afrodescendente, mas deixei isso de lado e perguntei se ela vende Blu-Ray. Ela, então, indicou uma banca que vende bonés. Lá, havia uma garota com aparência de dezesseis ou dezessete anos, e pegou a caixa com os discos lá do outro lado. Escolhi quatro filmes: Bíblia, Fase 7, 12 horas e Encontro Maligno.
A menina viu que a Bíblia tinha dois discos, e assim ela cobrou R$ 20,00, e como eu estava com apenas R$ 40,00, deixei a Bíblia de lado.
Fase 7 é o primeiro filme argentino que vi. Fala de um vírus que espalhou pelo mundo inteiro, e o governo pediu para as pessoas ficarem em casa. A história toda acontece num prédio, no centro de Buenos Aires, e mostra como é cruel ficar de quarentena, sem Internet e a televisão falando das pessoas que estão desaparecendo por causa do novo vírus, e de uma nova ordem mundial que está prestes a acontecer. Um dos moradores, Horácio, acalentou a hipótese de que o vírus é uma fraude, e que os poderosos decidiram eliminar várias pessoas da face da Terra. O pânico vai tomando conta das pessoas, e elas se matam entre si. É difícil saber se isso é vírus ou não, mas deixa qualquer um impressionado com o que o Horácio escondia em seu armário. Não vale a pena ver esse filme. Não é ruim, mas também não é bom.
12 horas é um filme muito extraordinário. Ao invés de Charles Bronson da década de 70, o que temos nesse filme é uma bela loira de olhos azuis e que fica desesperada, quando percebe que a sua irmã desapareceu. Ela pede ajuda para a polícia, mas a polícia disse que em apenas meia hora não dá para iniciar uma busca. Então, por conta própria, a loira começa a procurar pela irmã. Esse filme é dez, é imperdível!
Outro bom filme é Encontro Maligno, com o lendário Samuel L Jackson. O título faz pensar que Samuel é a encarnação do diabo. Lamentavelmente a minha cópia está com defeito, várias cenas foram interrompidas, e o meu leitor de Blu-Ray teve que pular um minuto aqui e outro ali, mesmo assim consegui acompanhar o filme todo. Como 12 horas, esse é um filme que não dá para tirar o olho da tela. Ele começa com Juke Wilson fazendo o papel de um corretor de imóveis que perdeu o emprego, justamente no dia do seu aniversário, e encontra a sua caixa postal cheio de contas vencidas e um aviso na porta de que sua hipoteca será executado em breve. A mulher e seus filhos decidem passear, e ele fica sozinho, amargando um copo de whisky, mas, de repente, alguém bate na porta, e pede ajuda para empurrar o carro, que parou justamente na frente da sua casa. Depois disso, você não consegue sequer piscar o olho. Durante o filme todo, você fica imaginando que o Samuel veio lá das profundezas do inferno e que vai fazer um trato para ter a alma do pobre coitado, mas na verdade ele mostra que o diabo não é aquele que mata, não é aquele que é arrogante, não é o Sr MB, mas sim a pessoa que você menos imagina. O filme é bárbaro! Você chegará à conclusão que o diabo não é "aquele cara" mas sim não mais e não menos do que nós mesmos!
quinta-feira, 2 de agosto de 2012
O maior brasileiro
Com 50,5% dos votos, Chico Xavier continua na disputa do
Maior Brasileiro de Todos os Tempos. O
líder espírita competiu com Irmã Dulce, que recebeu 49,5% dos votos – por
internet, telefone e SMS.
Francisco de Paula Cândido Xavier, mais conhecido como
Chico Xavier nasceu em Pedro Leopoldo e morreu em 2002 na cidade mineira de
Uberaba. Ele foi um médium e um dos mais importantes divulgadores do espiritismo
no Brasil. O seu nome de batismo Francisco de Paula Cândido, em homenagem ao
santo do dia de seu nascimento, foi substituído pelo nome paterno de Francisco
Cândido Xavier logo que psicografou os primeiros livros, mudança oficializada em
abril de 1966, quando chegou da sua segunda viagem aos Estados Unidos.
A disputa do Maior Brasileiro de Todos os Tempos
continua – agora, a segunda votação é entre o ex-presidente Lula e o piloto de
F1, Ayrton Senna. O programa, que já foi realizado em diversos países, é exibido
pelo SBT (Sistema Brasileiro de Televisão), às quartas-feiras.
Quem seria o maior brasileiro de todos os
tempos?
Penso que não seria apenas UM, mas vários. Seria aquele
que levanta cedinho e já pega o ônibus (ou metrô, ou a bicicleta, ou vai à pé
mesmo) para o trabalho. Ganha um salário mínimo e consegue sustentar a família
toda. E ainda acha graça da vida. Ainda sonha e acredita num futuro
melhor.
S. A.
quarta-feira, 1 de agosto de 2012
A Bíblia passada a limpo
A disputa entre
ciência e religião pela posse da verdade é antiga. No Ocidente, começou no
século XVI, quando Galileu defendeu a tese de que a Terra não era o centro do
Universo. Essa primeira batalha foi vencida pela Igreja, que obrigou Galileu a
negar suas idéias para não ser queimado vivo. Mas o futuro dessa disputa seria
diferente: pouco a pouco, a religião perdeu a autoridade para explicar o mundo.
Quando, no século XIX, Darwin lançou sua teoria sobre a evolução das espécies,
contra a idéia da criação divina, o fosso entre ciência e religião já era
intransponível. Nas últimas décadas, a Bíblia passou a ser alvo de ciências como
a filologia (o estudo da língua e dos documentos escritos), a arqueologia e a
história. E o que os cientistas estão provando é que o livro mais importante da
história é, em sua maior parte, uma coleção de mitos, lendas e propaganda
religiosa.
Primeiro livro
impresso por Guttemberg, no século XV, e o mais vendido da história, a Bíblia
reúne escritos fundamentais para as três grandes religiões monoteístas –
Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Na verdade, a Bíblia é uma biblioteca de 73
livros escritos em momentos históricos diferentes. O Velho Testamento, aceito
como sagrado por judeus, cristãos e muçulmanos, é composto de 46 livros que
pretendem resumir a história do povo hebreu desde o suposto chamamento de Abraão
por Deus, que teria ocorrido por volta de 1850 a.C., até a conquista da
Palestina pelos exércitos de Alexandre Magno e as revoltas do povo judeu contra
o domínio grego, por volta de 300 a.C. Os 27 livros do Novo Testamento abarcam
um período bem menor: cerca de 70 anos que vão do nascimento de Jesus à
destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 d.C.
O coração do Velho
Testamento são os primeiros cinco livros, que compõem a Torá do Judaísmo (a
palavra significa “lei”, em hebraico). Em grego, o conjunto desses livros
recebeu o nome de Pentateuco (“cinco livros”). São considerados os textos
“históricos” da Bíblia, porque pretendem contar o que ocorreu desde o início dos
tempos, inclusive a criação do homem – que, segundo alguns teólogos, teria
ocorrido em 5000 a.C. O Pentateuco inclui o Gênesis (o “livro das origens”, que
narra a criação do mundo e do homem até o dilúvio universal), o Êxodo (que narra
a saída dos judeus do Egito sob a liderança de Moisés) e os Números (que contam
a longa travessia dos judeus pelo deserto até a chegada a Canaã, a terra
prometida).
Das três ciências
que estudam a Bíblia, a arqueologia tem se mostrado a mais promissora. “Ela é a
única que fornece dados novos”, diz o arqueólogo israelense Israel Finkelstein,
diretor do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv e autor do livro
The Bible Unearthed (A Bíblia desenterrada, inédito no Brasil), publicado no ano
passado. A obra causou um choque em estudiosos de arqueologia bíblica, porque
reduz os relatos do Antigo Testamento a uma coleção de lendas inventadas a
partir do século VII a.C.
O Gênesis, por
exemplo, é visto como uma epopéia literária. O mesmo vale para as conquistas de
David e as descrições do império de Salomão.
A ciência também
analisa os textos do Novo Testamento, embora o campo de batalha aqui esteja
muito mais na filologia. A arqueologia, nesse caso, serve mais para compor um
cenário para os fatos do que para resolver contendas entre as várias teorias. O
núcleo central do Novo Testamento são os quatro evangelhos. A palavra evangelho
significa “boa nova” e a intenção desses textos é clara: propagandear o
Cristianismo. Três deles (Mateus, Marcos e Lucas) são chamados sinóticos, o que
pode ser traduzido como “com o mesmo ponto de vista”. Eles contam a mesma
história, o que seria uma prova de que os fatos realmente aconteceram. Não é tão
simples. O problema central do Novo Testamento é que seus textos não foram
escritos pelos evangelistas em pessoa, como muita gente supõe, mas por seus
seguidores, entre os anos 60 e 70, décadas depois da morte de Jesus, quando as
versões estavam contaminadas pela fé e por disputas religiosas.
Nessa época, os
cristãos estavam sendo perseguidos e mortos pelos romanos, e alguns dos
primeiros apóstolos, depois de se separarem para levar a “boa nova” ao resto do
mundo, estavam velhos e doentes. Havia, portanto, o perigo de que a mensagem
cristã caísse no esquecimento se não fosse colocada no papel. Marcos foi o
primeiro a fazer isso, e seus textos serviram de base para os relatos de Mateus
e Lucas, que aproveitaram para tirar do texto anterior algumas situações que
lhes pareceram heresias. “Em Marcos, Jesus é uma figura estranha que precisa
fazer rituais de magia para conseguir um milagre”, afirma o historiador e
arqueólogo André Chevitarese.
Para tentar
enxergar o personagem histórico de Jesus através das camadas de traduções e das
inúmeras deturpações aplicadas ao Novo Testamento, os pesquisadores voltaram-se
para os textos que a Igreja repudiou nos primeiros séculos do Cristianismo.
Ignorados, alguns desapareceram. Mas os fragmentos que nos chegaram tiveram
menos intervenções da Igreja ao longo desses 2 000 anos. Parte desses
evangelhos, chamados “apócrifos” (não se sabe ao certo quem os escreveu), fazem
parte de uma biblioteca cristã do século IV descoberta em 1945 em cavernas do
Egito. Os evangelhos estavam escritos em língua copta (povo do Egito).
O fato de esses
textos terem sido comprovadamente escritos nos primeiros séculos da era cristã
não quer dizer que eles sejam mais autênticos ou contenham mais verdades que os
relatos que chegaram até nós como oficiais. Pelo contrário, até. Os coptas, que
fundariam a Igreja cristã etíope, foram considerados hereges, porque não
aceitavam a dupla natureza de Jesus (humana e divina). Para eles, Jesus era
apenas divino e os textos apócrifos coptas defendem essa versão. Mesmo assim,
eles trazem pistas para elucidar os fatos históricos.
A tentativa de
entender o Jesus histórico buscando relacioná-lo a uma ou outra corrente
religiosa judaica também foi infrutífera, como ficou demonstrado no final da
tradução dos pergaminhos do Mar Morto, anunciada recentemente. Esses papéis,
achados por acaso em cavernas próximas do Mar Morto, em 1947, criaram a
expectativa de que pudesse haver uma ligação entre Jesus e os essênios, uma
corrente religiosa asceta, cujos adeptos viviam isolados em comunidades
purificando-se à espera do messias. O fim das traduções indica que não há
qualquer ligação direta entre Jesus e os essênios, a não ser a revolta comum
contra a dominação romana.
O resultado é que,
depois de dois milênios, parece impossível separar o verdadeiro do falso no Novo
Testamento. O pesquisador Paul Johnson, autor de A História do Cristianismo,
afirma que, se extrairmos, de tudo o que já se escreveu sobre Jesus, só o que
tem coerência histórica e é consenso, restará um acontecimento quase desprovido
de significado. “Esse ‘Jesus residual’ contava histórias, emitiu uma série de
ditos sábios, foi executado em circunstâncias pouco claras e passou a ser,
depois, celebrado em cerimônia por seus seguidores.”
O que sabemos com
certeza é que Jesus foi um judeu sectário, um agitador político que ameaçava
levantar os dois milhões de judeus da Palestina contra o exército de ocupação
romano. Tudo o mais que se diz dele precisa da fé para ser tomado como verdade.
Assim como aconteceu com Moisés, David e Salomão do Velho Testamento, a figura
de Jesus sumiu na névoa religiosa.
O Dilúvio
No Gênesis, a
história do dilúvio é uma das poucas que ainda alimenta o interesse dos
cientistas, depois que os físicos substituíram a criação do mundo pelo Big Bang
e Darwin substituiu Adão pelos macacos. O que intrigou os pesquisadores foi o
fato de uma história parecida existir no texto épico babilônico de Gilgamesh – o
que sugere que uma enchente de enormes proporções poderia ter acontecido no
Oriente Médio e na Ásia Menor. Parte do mistério foi solucionado quando os
filólogos conseguiram demonstrar que a narrativa do Gênesis é uma apropriação do
mito mesopotâmico. “Não há dúvida de que os hebreus se inspiraram no mito de
Gilgamesh para contar a história do dilúvio”, afirma Rafael Rodrigues da Silva,
professor do Departamento de Teologia da PUC de São Paulo, especialista na
exegese do Antigo Testamento.
O povo hebreu
entrou em contato com o mito de Gilgamesh no século VI a.C. Em 598 a.C., o rei
babilônico Nabucodonosor, depois de conquistar a Assíria, invadiu e destruiu
Jerusalém e seu templo sagrado. No ano seguinte, os judeus foram deportados para
a Babilônia como escravos. O chamado exílio babilônico durou 40 anos. Em 538
a.C., Ciro, o fundador do Império Persa, depois de submeter a Babilônia permitiu
o retorno dos judeus à Palestina. Os rabinos ou “escribas” começaram a
reconstruir o Templo e a reescrever o Gênesis para, de alguma forma, dar um
sentido teológico à terrível experiência do exílio. Assim, a ameaça do dilúvio
seria uma referência à planície inundável entre os rios Tigre e Eufrates, região
natal de Nabucodonosor; os 40 dias de chuva seriam os 40 anos do exílio; e a
aliança final de Deus com Noé, marcada pelo arco-íris, uma promessa divina de
que os judeus jamais seriam exilados.
Solucionado o
mistério do dilúvio na Bíblia, continua o da sua origem no texto de Gilgamesh.
No final da década de 90, dois geólogos americanos da Universidade Columbia,
Walter Pittman e Willian Ryan, criaram uma hipótese: por volta do ano 5600 a.C.,
ao final da última era glacial, o Mar Mediterrâneo havia atingido seu nível mais
alto e ameaçava invadir o interior da Ásia na região hoje ocupada pela Turquia,
mais precisamente a Anatólia. Num evento catastrófico, o Mediterrâneo irrompeu
através do Estreito de Bósforo (ver infográfico na página 44), dando origem ao
Mar Negro como o conhecemos hoje. Um imenso vale de terras férteis e ocupado por
um lago foi inundado em dois ou três dias.
Os povos que
ocupavam os vales inundados tiveram que fugir às pressas e o mais provável é que
a maioria tenha morrido. Os sobreviventes, porém, tinham uma história
inesquecível, que ecoaria por milênios. Alguns deles, chamados ubaids,
atravessaram as montanhas da Turquia e chegaram à Mesopotâmia, tornando-se os
mais antigos ancestrais de sumérios, assírios e babilônios. Estaria aí a origem
da narrativa de Gilgamesh. Essa teoria foi recebida por arqueólogos e
antropólogos como fantástica demais para ser verdadeira.
No entanto, no
verão de 2000, o caçador de tesouros submersos Robert Ballard, o mesmo que
encontrou os restos do Titanic, levou suas poderosas sondas para analisar o
fundo do Mar Negro nas proximidades do que deveriam ser vales de rios antes do
cataclisma aquático. Ballard encontrou restos de construções primitivas e a
análise da lama colhida em camadas profundas do oceano provaram que, há 7 600
anos, ali existia um lago de água doce. A hipótese do grande dilúvio do Mar
Negro estava provada.
O Êxodo
Não há registro
arqueológico ou histórico da existência de Moisés ou dos fatos descritos no
Êxodo. A libertação dos hebreus, escravizados por um faraó egípcio, foi incluída
na Torá provavelmente no século VII a.C., por obra dos escribas do Templo de
Jerusalém, em uma reforma social e religiosa. Para combater o politeísmo e o
culto de imagens, que cresciam entre os judeus, os rabinos inventaram um novo
código de leis e histórias de patriarcas heróicos que recebiam ensinamentos
diretamente de Jeová. Tais intenções acabaram batizadas de “ideologia
deuteronômica”, porque estão mais evidentes no livro Deuteronômio. A prova de
que esses textos são lendas estaria nas inúmeras incongruências culturais e
geográficas entre o texto e a realidade. Muitos reinos e locais citados na
jornada de Moisés pelo deserto não existiam no século XIII a.C., quando o Êxodo
teria ocorrido. Esses locais só viriam a existir 500 anos depois, justamente no
período dos escribas deuteronômicos.
Também não havia um
local chamado Monte Sinai, onde Moisés teria recebido os Dez Mandamentos. Sua
localização atual, no Egito, foi escolhida entre os séculos IV e VI d.C., por
monges cristãos bizantinos, porque ele oferecia uma bela vista. Já as Dez Pragas
seriam o eco de um desastre ecológico ocorrido no Vale do Nilo quando tribos
nômades de semitas estiveram por lá (veja infográfico na página 45).
Vejamos agora o
caso de Abraão, o patriarca dos judeus. Segundo a Bíblia, ele era um comerciante
nômade que, por volta de 1850 a.C., emigrou de Ur, na Mesopotâmia, para Canaã
(na Palestina). Na viagem, ele e seus filhos comerciavam em caravanas de
camelos. Mas não há registros de migrações de Ur em direção a Canaã que
justifiquem o relato bíblico e, naquela época, os camelos ainda não haviam sido
domesticados. Aqui também há erros geográficos: lugares citados na viagem de
Abraão, como Hebron e Bersheba, nem existiam então. Hoje, a análise filológica
dos textos indica que Abraão foi introduzido na Torá entre os séculos VIII e VII
a.C. (mais de 1 000 anos após a suposta viagem).
Então, como surgiu
o povo hebreu? Na verdade, hebreus e canaanitas são o mesmo povo. Por volta de
2000 a.C., os canaanitas viviam em povoados nas terras férteis dos vales,
enquanto os hebreus eram nômades das montanhas. Foi o declínio das cidades
canaanitas, acossadas por invasores no final da Idade do Bronze (300 a.C. a 1000
a.C.), que permitiu aos hebreus ocupar os vales. Segundo a Bíblia, os hebreus
conquistaram Canaã com a ajuda dos céus: na entrada de Jericó, o exército hebreu
toca suas trombetas e as muralhas da cidade desabam, por milagre. Mas a ciência
diz que Jericó nem tinha muralhas nessa época. A chegada dos hebreus teria sido
um longo e pacífico processo de infiltração.
David e
Salomão
Há pouca dúvida de
que David e Salomão existiram. Mas há muita controvérsia sobre seu verdadeiro
papel na história do povo hebreu. A Bíblia diz que a primeira unificação das
tribos hebraicas aconteceu no reinado de Saul. Seu sucessor, David, organizou o
Estado hebraico, eliminando adversários e preparando o terreno para que seu
filho, Salomão, pudesse reinar sobre um vasto império. O período salomônico (970
a.C. a 930 a.C.) teria sido marcado pela construção do Templo de Jerusalém e a
entronização da Arca da Aliança em seu altar.
Não há registros
históricos ou arqueológicos da existência de Saul, mas a arqueologia mostra que
boa parte dos hebreus ainda vivia em aldeias nas montanhas no período em que ele
teria vivido (por volta de 1000 a.C.) – assim, Saul seria apenas um entre os
muitos líderes tribais hebreus. Quanto a David, há pelos menos um achado
arqueológico importante: em 1993 foi encontrada uma pedra de basalto datada do
século IX a.C. com escritos que mencionam um rei David.
Por outro lado, não
há qualquer evidência das conquistas de David narradas na Bíblia, como sua
vitória sobre o gigante Golias. Ao contrário, as cidades canaanitas mencionadas
como destruídas por seus exércitos teriam continuado sua vida normalmente. Na
verdade, David não teria sido o grande líder que a Bíblia afirma. Seu papel
teria sido muito menor. Ele pode ter sido o líder de um grupo de rebeldes que
vivia nas montanhas, chamados apiru (palavra de onde deriva a palavra hebreu) –
uma espécie de guerrilheiro que ameaçava as cidades do sul da Palestina. Quanto
ao império salomônico cantado em verso e prosa na Torá hebraica, a verdade é que
não foram achadas ruínas de arquitetura monumental em Jerusalém ou qualquer das
outras cidades citadas na Bíblia.
O principal indício
de que as conquistas de David e o império de Salomão são, em sua maior parte,
invenções é que, no período em que teriam vivido, a arqueologia prova que a
cultura canaanita (que, segundo a Bíblia, teria sido destruída) continuava viva.
A conclusão é que David e Salomão teriam sido apenas pequenos líderes tribais de
Judá, um Estado pobre e politicamente inexpressivo localizado no sul da
Palestina.
Na verdade, o
grande momento da história hebraica teria acontecido não no período salomônico,
mas cerca de um século mais tarde. Entre 884 e 873 a.C., foi fundada Samária, a
capital do reino de Israel, no norte da Palestina, sob a liderança do rei
israelita Omri. Enquanto Judá permanecia pobre e esquecida no sul, os israelitas
do norte faziam alianças com os assírios e viviam um período de grande
desenvolvimento econômico. A arqueologia demonstrou que os monumentos
normalmente atribuídos a Salomão foram, na verdade, erguidos pelos omridas. Ou
seja: o primeiro grande Estado judaico não teve a liderança de Salomão, e sim
dos reis da dinastia omrida.
Enriquecido pelos
acordos comerciais com Assíria e Egito, o rei Ahab, filho de Omri, ordena a
construção dos palácios de Megiddo e as muralhas de Hazor, entre outras obras.
Hoje, os restos arqueológicos desses palácios e muralhas são o principal ponto
de discórdia entre os arqueólogos que estudam a Torá. Muitos ainda os atribuem a
Salomão, numa atitude muito mais de fé do que de rigor científico, já que as
datações mais recentes indicam que Salomão nunca ergueu palácios.
Judá
Entender a história
de Judá é fundamental para entender todo o Velho Testamento. Até o século VIII
a.C., Judá era apenas uma reunião de tribos vivendo numa região desértica do sul
da Palestina. Em 722 a.C., porém, os assírios resolvem conquistar as ricas
planícies e cidades de Israel – o reino do norte, mais desenvolvido
economicamente e mais culto. Judá, no sul, que não pareceu interessar aos
assírios, pôde continuar independente, desde que pagasse tributos ao império
assírio.
Assim, enquanto no
norte acontece uma desintegração dos hebreus, levados para a Assíria como
escravos, no sul eles continuam unidos em torno do Templo de Jerusalém. Judá
beneficiou-se enormemente da destruição do reino do norte. Jerusalém cresceu
rapidamente e cidades como Lachish, que servia de passagem antes de chegar a
Jerusalém, foram fortificadas. Era o momento de Judá tomar a frente dos hebreus.
Para isso, precisaria de duas coisas: um rei forte e um arsenal ideológico capaz
de convencer as tribos do norte de que Judá fora escolhida por Deus para unir os
hebreus. Além disso, era preciso combater o politeísmo que voltava a crescer no
norte.
Josias foi o
candidato a assumir a posição de rei unificador. Durante uma reforma no Templo
de Jerusalém, em seu governo, foi “encontrado” (na verdade, não há dúvidas de
que o livro foi colocado ali de propósito) o livro Deuteronômio, com todos os
ingredientes para um ampla reforma social e religiosa. O livro possui até
profecias que afirmam, por exemplo, que um rei chamado Josias, da casa de David,
seria escolhido por Deus para salvar os hebreus. Ungido pelo relato do livro, o
ardiloso Josias consegue seu objetivo de centralizar o poder, mas acaba morto em
batalha. Judá revolta-se contra os assírios e o rei da Assíria, Senaqueribe,
invade a região, destruindo Lachish e submetendo Jerusalém. A destruição de
Lachish, narrada com riqueza de detalhes na Bíblia, também aparece num relevo
encontrado em Nínive, a antiga capital assíria. E as escavações comprovaram que
a Bíblia e o relevo são fiéis ao acontecido. Ou seja: nesse caso, a arqueologia
provou que a Torá foi fiel aos fatos.
Jesus
Segundo o Novo
Testamento, Jesus nasceu em Belém, uma cidadezinha localizada oito quilômetros
ao sul de Jerusalém, filho do carpinteiro José e de uma jovem chamada Maria, que
o concebeu sem macular sua virgindade. Os evangelhos de Lucas e Mateus afirmam
que Jesus nasceu “perto do fim do reino de Herodes”. O texto de Lucas afirma que
a anunciação aconteceu em Nazaré, onde José e Maria viviam, mas eles foram
obrigados a viajar até Belém pelo censo “ordenado quando Quirino era governador
da Síria”.
Hoje, o que se sabe
de concreto sobre Jesus é que ele nasceu na Palestina, provavelmente no ano 6
a.C., ao final do reinado de Herodes Antibas (que acabou em 4 a.C.). A diferença
entre o nascimento real de Jesus e o ano zero do calendário cristão se deve a um
erro de cálculo. No século VI, quando a Igreja resolveu reformular o calendário,
o monge incumbido de fazer os cálculos cometeu um erro. Além disso, é
praticamente certo que Jesus nasceu em Nazaré e não em Belém. A explicação que o
texto de Lucas dá para a viagem de Jesus até Belém seria falsa. Os registros
romanos mostram que Quirino (aquele que teria feito o censo que obrigou a viagem
a Belém) só assumiu no ano 6 d.C. – 12 anos depois do ano de nascimento de
Jesus. A história da viagem a Belém foi criada porque a tradição judaica
considerava essa cidade o berço do rei David – e o messias deveria ser da
linhagem do primeiro rei dos judeus.
A concepção
imaculada de Maria é um dos dogmas mais rígidos da Igreja, mas nem sempre foi um
consenso entre os cristãos. Alguns textos apócrifos dos séculos II e III sugerem
que Jesus é fruto de uma relação de Maria com um soldado romano. A menina Maria
teria 12 anos quando concebeu Jesus. Na rígida tradição judaica, uma mulher que
engravidasse assim poderia ser condenada à morte por apedrejamento. O velho
carpinteiro José, provavelmente querendo poupar a menina, casou-se com ela e
escondeu sua gravidez até o nascimento do bebê. A data de 25 de dezembro não
está na Bíblia. É uma criação também do século VI, quando o calendário foi
alterado.
A Bíblia afirma que
Jesus teve duas irmãs e quatro irmãos: Tiago, Judas, José e Simão. Mas não se
sabe se esses eram filhos de Maria ou de um primeiro casamento de José. Muitos
teólogos afirmam que eles eram, na verdade, primos de Jesus – em aramaico, irmão
e primo são a mesma palavra. A Bíblia não fala quase nada sobre a infância e a
adolescência de Jesus, com exceção de uma passagem em que, aos 12 anos, numa
visita ao Templo de Jerusalém durante a Páscoa, seus pais o encontram discutindo
teologia com os sábios nas escadarias do templo do monte. É quase certo, porém,
que ele cresceu em Nazaré.
Jesus falava
certamente o aramaico, a língua corrente da Palestina e, provavelmente, entendia
o hebreu por ter tomado lições na sinagoga e por ler a Torá. Os evangelhos
apócrifos o pintam como um menino Jesus travesso, capaz de dar vida a figuras de
barro para impressionar os colegas e até mesmo a fulminar um menino que esbarrou
em seu ombro, para ressuscitá-lo logo em seguida, depois de tomar uma bronca do
pai.
Certamente José
procurou iniciá-lo na arte da carpintaria e é provável que Jesus tenha
trabalhado como carpinteiro durante um bom tempo. Oportunidade não lhe faltou.
Escavações recentes revelaram que ao mesmo tempo em que Jesus crescia em Nazaré,
bem próximo era construída a monumental cidade de Séfores, idealizada por
Herodes Antibas para ser a capital da Galiléia. Séfores estava a uma hora a pé
de Nazaré e é muito provável que José e Jesus tenham trabalhado ali. Em Séfores
Jesus teria visto a passagem da família real de Herodes Antibas e a opulência
das famílias de sacerdotes do Templo de Jerusalém. O fato de Jesus ter passado
boa parte da sua vida ao lado de Séfores indicaria que ele não era um camponês
rústico como já se pensou, mas tinha contato com a cultura do mundo
helênico.
Aos 30 anos, Jesus
se fez batizar por João Batista nas margens do rio Jordão. Segundo a Bíblia,
durante o batismo João reconhece Jesus como o messias. Há registros históricos
da existência de João Batista e, recentemente, arqueólogos encontraram entre o
monte Nebo e Jericó, nas margens do rio Jordão, ruínas de um antigo local de
peregrinação por volta do século III d.C.
Decidido a cumprir
sua missão na terra, Jesus dirigiu-se então para a Galiléia, onde recrutou seus
primeiros discípulos entre os pescadores do lago Tiberíades. Passou a viver com
seus primeiros seguidores em Cafarnaum, cidade de pescadores próxima do lago de
Tiberíades. Por dois anos Jesus pregou pela Galiléia, Judéia e em Jerusalém,
proferindo sermões e contando parábolas. Segundo a Bíblia, realizou 31 milagres,
incluindo 17 curas e seis exorcismos. Alguns dos mais famosos são a ressurreição
de Lázaro, a transformação de água em vinho e a multiplicação dos
peixes.
Cafarnaum, onde
Jesus teria vivido com seus discípulos, era um povoado de cerca de 1 500
moradores naquela época. Escavações encontraram os restos da casa de um dos
discípulos, provavelmente de Simão Pedro (hoje conhecido como São Pedro), além
de um barco datado da mesma época da passagem de Cristo pelo lugar. Não há,
porém, certeza quanto ao número de discípulos que viviam próximos de Jesus. Nos
evangelhos, apenas os oito primeiros conferem – os quatro últimos têm muitas
variações. A hipótese mais provável é que o número “redondo” de 12 discípulos
foi uma invenção posterior para espelhar, no Novo Testamento, as 12 tribos dos
hebreus descritas no Velho Testamento.
Depois de viajar
por quase toda a Palestina, Jesus parte para cumprir seu destino – ou, segundo
alguns especialistas, seu plano. Durante a semana da Páscoa, o principal evento
religioso do calendário judeu, Jesus entra em Jerusalém montado num burro e
atravessando a Porta Maravilhosa. Esse foi, certamente, um ato deliberado de
provocação aos sacerdotes do Templo e à elite judaica. Jesus faz exatamente o
que o profeta Zacarias afirmava na Torá que o messias faria ao chegar. Jesus
estava mandando uma mensagem de provocação aos sacerdotes do Templo. No segundo
dia da Páscoa, Jesus vai ao Templo e ataca os mercadores e cambistas
raivosamente.
Na quinta-feira,
percebendo que o cerco apertava, os apóstolos celebram com Jesus a última ceia.
A imagem que ficou dessa cena, gravada por Da Vinci e outros pintores, nada tem
de verdadeiro. Os judeus comiam deitados de flanco, como os romanos, e as mesas
eram ordenadas em formato de U e não dispostas numa linha reta. Durante a ceia,
Judas levanta-se para trair seu mestre – ou, como alguns sugerem, para cumprir
uma ordem dada pelo próprio Jesus. A captura acontece no Jardim do Getsêmani,
onde Jesus e seus discípulos descansavam no caminho para Betânia, onde ficariam
hospedados.
Levado para o
Sinédrio, o Conselho dos Sacerdotes do Templo, Jesus reafirma sua missão divina
e é condenado. Existem provas da denúncia de Caifás a Pilatos. Estudiosos judeus
afirmam, porém, que o julgamento perante o Sinédrio jamais ocorreu porque o
Sinédrio não se reunia durante a Páscoa. Essa versão teria sido incluída
tardiamente na Bíblia após a ruptura definitiva entre cristãos e judeus. Jesus
foi morto pelos romanos porque era considerado um agitador político.
Na manhã de
sexta-feira, na residência do prefeito Pôncio Pilatos, Jesus é condenado à
morte. Ele atravessa as ruas de Jerusalém carregando sua própria cruz e é
crucificado entre dois ladrões. O caminho que Jesus percorreu nada tem a ver com
a Via Crúcis visitada pelos turistas hoje. Ela é uma criação do século XIV,
quando a cidade esteve nas mãos dos cavaleiros cruzados. A maioria dos
historiadores e arqueólogos concorda, porém, que o morro do Calvário (Gólgota),
localizado ao lado de uma pedreira, foi realmente o lugar da crucificação.
Concordam também que seu corpo tenha sido colocado numa das grutas próximas. O
que aconteceu então depende da fé de cada um. Há varias versões: que Jesus teria
sobrevivido ao martírio, que outra pessoa teria morrido em seu lugar, que seu
corpo teria sido roubado ou, claro, que ele teria ressuscitado.
Jerusalém
Quando Jesus
atravessou a Porta Maravilhosa em seu burrico, Jerusalém era a maior cidade do
Império Romano entre Damasco (atual capital da Síria) e Alexandria (no Egito),
com uma população estimada em torno de 80 000 moradores. Durante a semana da
Páscoa, porém, o número de peregrinos na cidade ultrapassava 100 000, o que dá
uma idéia do clima de agitação vivido na cidade: carros de boi dividiam as ruas
estreitas com os pedestres e havia um grande vaivém de animais sendo trazidos
para o sacrifício durante as festividades.
Conquistada pelos
romanos em 63 a.C., Jerusalém estava no auge do seu esplendor arquitetônico.
Onde quer que chegasse seu império, os romanos faziam questão de introduzir seu
estilo arquitetônico em obras como estradas, palácios, anfiteatros e hipódromos.
Em 31 a.C., os romanos haviam colocado o judeu Herodes Antibas como governador
da Palestina. Sua principal obra foi a construção do Templo de Jerusalém, cujo
tamanho e riqueza foram pensados para rivalizar com o templo salomônico descrito
na Torá. As obras haviam terminado no ano 10 a.C. – quatro anos antes do
nascimento de Jesus.
A cidade era
dividida entre as partes alta e baixa. Na alta, escavações recentes mostraram
que a elite da cidade tinha uma vida requintada. As casas tinham normalmente
dois andares, e eram construídas ao redor de um pátio pavimentado de pedra.
Havia piscinas privadas para os rituais de purificação. Os pisos eram cobertos
por mosaicos e as paredes, por afrescos com cenas campestres. Também foram
encontrados copos de vidro finamente trabalhados e frascos de perfume.
A riqueza da elite
judaica era alimentada pela cobrança de taxas dos peregrinos. Para as convicções
rígidas de Jesus sobre riqueza e ostentação, era inadmissível o estilo de vida
dos sacerdotes e do rei judeu Herodes, que aceitavam e se beneficiavam com a
dominação dos pagãos romanos. Não é possível afirmar que Jesus estava decidido a
morrer crucificado naquela semana de Páscoa, mas há elementos para admitir que
ele havia decidido ir até as últimas conseqüências para denunciar a situação. O
resultado todos nós sabemos.
Paulo
No ano 36 d.C.,
vivia na Antióquia (Turquia) um judeu helenizado chamado Paulo de Tarso. Além de
cidadão romano, era também um soldado do imperador, cuja função era perseguir
cristãos. Mas, em 36 d.C., Paulo converteu-se à fé cristã, segundo ele depois
que Jesus lhe apareceu milagrosamente. A partir de então, Paulo se transformaria
no mais decidido e incansável apóstolo do Cristianismo.
A principal
preocupação de Paulo era converter os gentios (os não-judeus) espalhados pelo
império. Em 16 anos, fez quatro grandes viagens por Grécia, Ásia, Síria e Roma.
Foi o primeiro a escrever sobre o Cristianismo nas 14 cartas que enviou às
comunidades cristãs que havia fundado. Paulo achava que a mensagem de Cristo não
podia ficar confinada na Palestina.
Em Jerusalém,
porém, os judeus cristãos, liderados pelo irmão de Jesus, Tiago, estavam
voltando às origens judaicas. Se não fosse por Paulo, é bem provável que o
Cristianismo acabasse por ser reassimilado pelo Judaísmo, extinguindo-se. Para
resolver suas divergências, provavelmente em 49 d.C., houve o primeiro concílio
da igreja cristã em Jerusalém. Pela primeira vez enfrentaram-se Paulo e os
seguidores sobreviventes de Jesus.
Ali começou a ser
edificado o Cristianismo atual. Paulo lutou contra a circuncisão obrigatória
para os convertidos – algo que certamente afastaria muitos homens gentios. E
defendeu a revogação das leis e prescrições judaicas em favor dos preceitos
simples de Cristo. Sua opinião prevaleceu principalmente porque o apóstolo Pedro
convenceu-se de que ele estava certo.
Em 59 d.C., Paulo
foi novamente convocado a se explicar e, no debate que se seguiu, obrigado, pela
ala judaica, a adorar o Templo de Jerusalém como demonstração de fé. Durante a
visita, foi identificado e preso e, em 60 d.C., deportado para Roma – onde ficou
em prisão domiciliar. Em 64 d.C., quando Nero mandou perseguir os cristãos,
Pedro e Paulo acabaram presos e condenados à morte. Pedro foi crucificado e
Paulo, por ser cidadão romano, teve o privilégio de ser decapitado.
Em 70 d.C., durante
uma revolta dos judeus contra a dominação romana, Tito destruiu Jerusalém e seu
templo, obrigando os judeus a fugir da Palestina. O desaparecimento dos que se
opunham à visão universalizante que Paulo tinha do Cristianismo abriu caminho
para sua visão da fé. O centro de gravidade do Cristianismo deslocou-se para
Roma, que, em poucos séculos, passaria a ser o centro da cristandade.
Uma bela história.
Seja a da versão bíblica oficial, a apócrifa ou a que a ciência hoje propõe como
a que tem mais chances de ser verdadeira.
terça-feira, 31 de julho de 2012
Origem da vida na Terra
Até o presente momento, a Teoria do Big Bang é utilizada para explicar o surgimento da Terra. Acredita-se que nosso planeta se formou há 4,5 bilhões de anos e, durante cerca de um bilhão de anos, sofreu processos importantes, como seu resfriamento, viabilizando o surgimento da vida.
Estudiosos mais
antigos acreditavam que os seres vivos surgiam espontaneamente da matéria bruta
– a hipótese da geração espontânea, também chamada de abiogênese. Entretanto,
por meio de diversos experimentos, executados por cientistas, como Redi,
Needham, Spallanzani e Pasteur, foi possível descartar essa hipótese, adotando a
biogênese, que afirma que os micro-organismos surgem a partir de outros
preexistentes.
Embora tenha respondido uma grande questão, a
biogênese não explica como se dá o processo de surgimento de uma espécie a
partir de outra. Assim, existem algumas explicações para tal, sendo a origem por
evolução química a mais aceita pela categoria científica. Essa teoria propõe que
a vida surgiu a partir do arranjo entre moléculas mais simples, aliadas a
condições ambientais peculiares, formando moléculas cada vez mais complexas, até
o surgimento de estruturas dotadas de metabolismo e capazes de se autoduplicar,
dando origem aos primeiros seres vivos. Oparin, Haldane e Miller são os
precursores dessa hipótese.
Atualmente, acredita-se que o primeiro ser vivo
era autotrófico. Dois motivos justificam sua ampla aceitação: o fato do planeta
provavelmente não dispor de moléculas orgânicas suficientes para sustentar as
multiplicações dos primeiros seres vivos até que a fotossíntese surgisse, e o
fato de que, em razão da instabilidade do planeta, estes organismos só
conseguiriam sobreviver se estivessem em locais mais protegidos, como fontes
termais submarinas dos mares primitivos. Assim, a hipótese autotrófica sugere
que os primeiros seres vivos surgiram primeiramente em ambientes mais extremos,
nutrindo-se a partir da reação entre substâncias inorgânicas, tal como algumas
archaeas atuais: processo este denominado quimiossíntese. Essa hipótese sugere
ainda que, a partir desses primeiros seres vivos, surgiram aqueles capazes de
realizar fermentação, depois os fotossintéticos e, por último, os seres
heterotróficos.
Acredita-se que esses primeiros indivíduos eram
procarióticos, compartilhando diversas semelhanças com as arqueas; e, há cerca
de dois bilhões de anos, surgiu a célula eucariótica.
A hipótese
Gaia
Foi elaborada pelo cientista inglês James
Lovelock no ano de 1979, e fortalecida pelos estudos da bióloga
norte-americana Lynn Margulis. Essa hipótese foi batizada com o nome de
Gaia porque, na mitologia grega, Gaia era a deusa da Terra e mãe de
todos os seres vivos.
Segundo a hipótese, o planeta Terra é um
imenso organismo vivo, capaz de obter energia para seu funcionamento,
regular seu clima e temperatura, eliminar seus detritos e combater suas próprias
doenças, ou seja, assim como os outros seres vivos, um organismo capaz de se
autorregular. De acordo com a hipótese, os organismos bióticos controlam os
organismos abióticos, de forma que a Terra se mantém em equilíbrio e em
condições propícias de sustentar a vida.
A Terra
primitiva
Estima-se que o planeta Terra surgiu há
aproximadamente 4,6 bilhões de anos e que, durante muito tempo, permaneceu como
um ambiente inóspito, constituído por aproximadamente 80% de gás carbônico, 10%
de metano, 5% de monóxido de carbono, e 5% de gás nitrogênio. O gás oxigênio era
ausente ou bastante escasso, já que sua presença causaria a oxidação e
destruição dos primeiros compostos orgânicos – o que não ocorreu, propiciando
mais tarde o surgimento da vida.
Experiências
de Miller, Fox e Calvin
Em 1953, o norte-americano Stannley Lloyd
Miller construiu um aparelho contendo metano, amônia, hidrogênio e vapor de
água, segundo o modelo de Oparin, que simulava as possíveis condições da Terra
primitiva. Essa mistura gasosa foi submetida a descargas elétricas, como forma
de simular os raios que deveriam ter ocorrido. Com a presença de um condensador
no sistema, o produto era resfriado, se acumulava e depois era aquecido. Esse
último processo fazia o líquido evaporar, continuando o ciclo.
Após uma semana funcionando, observou-se o acúmulo de substâncias orgânicas de cor castanha numa determinada região do aparelho, entre as quais encontrou vários aminoácidos.
A pesquisa de Miller foi pioneira no sentido de levantar questões acerca da possibilidade da matéria precursora da vida ter se formado espontaneamente, pelo conjunto de condições existentes ali. Hoje se sabe que a atmosfera terrestre primitiva continha 80% de gás carbônico, 10% de metano, 5% de monóxido de carbono e 5% de gás nitrogênio.
Após uma semana funcionando, observou-se o acúmulo de substâncias orgânicas de cor castanha numa determinada região do aparelho, entre as quais encontrou vários aminoácidos.
A pesquisa de Miller foi pioneira no sentido de levantar questões acerca da possibilidade da matéria precursora da vida ter se formado espontaneamente, pelo conjunto de condições existentes ali. Hoje se sabe que a atmosfera terrestre primitiva continha 80% de gás carbônico, 10% de metano, 5% de monóxido de carbono e 5% de gás nitrogênio.
Formas de
Vida a Terra
Uma vez comprovada a veracidade da biogênese e
a inviabilidade da abiogênese, a ciência depara-se com um novo problema: se a
vida surge de vida preexistente, como e quando apareceu o primeiro ser vivo?
Na tentativa de responder a essa questão, surgiram várias hipóteses.
A mais aceita atualmente, a hipótese heterotrófica supõe que os primeiros seres vivos eram heterótrofos extremamente simples, que surgiram através da evolução lenta da matéria bruta, nas condições muito especiais da Terra primitiva.
Na tentativa de responder a essa questão, surgiram várias hipóteses.
A mais aceita atualmente, a hipótese heterotrófica supõe que os primeiros seres vivos eram heterótrofos extremamente simples, que surgiram através da evolução lenta da matéria bruta, nas condições muito especiais da Terra primitiva.
Francesco
Redi
Cientista italiano, foi um dos primeiros
biogenistas a questionar a teoria da geração espontânea. Através de suas
observações e estudos com cadáveres de animais e a ocorrência de vermes, propôs
em 1668, a partir de métodos empíricos simplificados, a hipótese que principiou
a queda dos preceitos abiogenistas.
Em seu experimento, Redi colocou pedaços de carne em dois frascos abertos, cobrindo um deles com uma fina camada de gaze.
Após instantes da preparação, analisou que os dois frascos ficaram rodeados por moscas, mas elas só podiam pousar no pedaço de carne contida no frasco descoberto.
Em seu experimento, Redi colocou pedaços de carne em dois frascos abertos, cobrindo um deles com uma fina camada de gaze.
Após instantes da preparação, analisou que os dois frascos ficaram rodeados por moscas, mas elas só podiam pousar no pedaço de carne contida no frasco descoberto.
Transcorridos alguns dias, com a matéria
orgânica decomposta, notou o surgimento de larvas apenas no frasco aberto,
concluindo então que as larvas surgiram do desenvolvimento de ovos colocados
pelas moscas, e não da carne em putrefação, dotada de fonte de vida. Mas que a
carne somente contribuía com um meio propício para atração de moscas, deposição
de ovos e eclosão de larvas.
Com este teste provou que a vida não surge espontaneamente em qualquer circunstância, mas atestando que a vida somente se origina de outro ser vivente.
Com este teste provou que a vida não surge espontaneamente em qualquer circunstância, mas atestando que a vida somente se origina de outro ser vivente.
Louis
Pasteur
Adepto da teoria biogênica, Louis Pasteur em
1861, através de um experimento, conseguiu demonstrar conclusivamente a
impossibilidade da geração espontânea da vida (hipótese tão defendida pelos
abiogenistas), ou seja, a origem da vida somente é possível a partir da matéria
viva, de um ser vivo preexistente.
Origem dos
seres vivos
Fundamentada na teoria da evolução molecular,
acredita-se que a vida tenha surgido a partir da complexidade das combinações
entre os elementos químicos, que constituíam o cenário da Terra Primitiva,
conforme sugerido pelo biólogo Thomas Huxley (1825 – 1895), retomada
posteriormente por John Haldane (1892 – 1964) e aperfeiçoado pelo bioquímico
Aleksander Oparin (1894 – 1980).
Teoria
religiosa
Os seres habitantes do planeta Terra surgiram
pela criação divina e os seres humanos à partir de Adão e Eva.
Teoria do
233
?
Teoria dos
Extraterrestres
Os primeiros seres que habitaram a Terra eram
extraterrestres que vieram de planetas mais adiantados.
Baseado em:
S.A.
.
domingo, 29 de julho de 2012
A eletricidade e o custo Brasil
O
Estado de S Paulo
O governo federal promete reduzir o custo da energia elétrica, uma das principais desvantagens da indústria brasileira diante dos concorrentes mais dinâmicos. Embora importante, essa iniciativa eliminará apenas uma fração do famigerado custo Brasil. Várias novas ações serão necessárias - na área dos impostos, por exemplo - para equilibrar a competição entre o produtor nacional e o estrangeiro. Além disso, o governo central só poderá cortar uma parte dos encargos sobre a eletricidade. O consumidor continuará onerado pelo Imposto sobre Circulação de Mercadorias (ICMS), cobrado pelos Tesouros estaduais. De toda forma, o alívio anunciado pelo ministro de Minas e Energia, Edison Lobão, será um passo considerável na direção certa, embora representantes da indústria reivindiquem um corte bem mais amplo que o prometido.
O alívio prometido pelo ministro dependerá de ações de dois tipos. Está prevista, inicialmente, a eliminação de três encargos embutidos nas tarifas - a Conta de Consumo de Combustíveis (CCC), a Conta de Desenvolvimento Energético (CDE) e a Reserva Global de Reversão (RGR). Esses itens, somados, correspondem a 7% da conta de eletricidade. O ministro ainda acenou com a possível extinção do Programa de Incentivo às Fontes Alternativas de Energia Elétrica (Proinfa), destinado a financiar, por exemplo, instalações de geração eólica. Se essa hipótese for confirmada, haverá mais um corte de 1,1%.
A segunda medida será a renovação, por 20 anos, das concessões do setor elétrico com vencimento previsto para 2015. As empresas beneficiadas, adiantou o ministro, deixarão de incluir em suas contas a remuneração de investimentos já amortizados. Também isso deverá baratear a eletricidade e a redução média das tarifas ficará em torno de 10% - provavelmente entre 15% e 20% no caso das indústrias. As empresas, de toda forma, deverão ser beneficiadas com a desoneração antes dos consumidores residenciais.
O presidente da Federação das Indústrias do Estado de São Paulo (Fiesp), Paulo Skaf, continua defendendo a realização de novas licitações para a seleção das empresas prestadoras dos serviços de eletricidade.
Além disso, empresários do setor manufatureiro cobram reduções bem mais amplas do custo da energia. Com um corte de 10%, a energia brasileira apenas passaria do terceiro para o quarto lugar na lista das mais caras do mundo, argumentou um crítico, citando um levantamento da Federação das Indústrias do Estado do Rio de Janeiro (Firjan).
Os industriais têm concentrado no governo federal as pressões pela redução do custo da energia elétrica. Mas os governos estaduais são responsáveis por uma parcela muito importante da tributação dos serviços de utilidade pública. Nenhum esforço de racionalização dos impostos brasileiros será suficiente sem o envolvimento dos Tesouros estaduais. O governo federal deveria trabalhar por esse objetivo e o empresariado seria mais realista em suas reivindicações se tentasse envolver os Estados na discussão.
A eliminação dos encargos federais embutidos na conta de eletricidade terá um custo considerável para o Tesouro Nacional. No ano passado, renderam R$ 10,8 bilhões. Até agora, o governo tem procurado compensar os benefícios concedidos a alguns segmentos empresarias com aumentos de impostos e contribuições pagos por outros. Se há alguma renúncia fiscal, nesses casos, é certamente bem menor do que alardeiam as autoridades.
Se a ideia é tornar a empresa brasileira mais competitiva e, portanto, mais capaz de ocupar mercados e de gerar empregos, é preciso dar maior amplitude à desoneração tributária. Para isso será preciso mexer mais corajosamente na política fiscal, tornando o gasto público mais parcimonioso e mais eficiente.
Embora importante, o preço da eletricidade é apenas um dos componentes do custo Brasil. Para executar de fato uma política de competitividade, cantada até pelo presidente do Banco Central, Alexandre Tombini, numa conferência em Londres, o governo terá de mexer numa porção de outros obstáculos, incluída a própria ineficiência no planejamento e na execução de investimentos em infraestrutura.
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Esse texto é muito bacana, sempre considerei a Eletricidade um status social, coisa de gente muito rica, jamais tinha imaginado como fator de produção. De acordo com as contas que recebo da Eletropaulo, eu gasto em média 350 kwh (o que dá R$ 150,00 por mês). No tempo de papai, mamãe lavava as roupas no tanque. Hoje, os tempos são outros, ninguém quer lavar a roupa no tanque, e assim a Brastemp consome vários litros de água e vários kilowatts-hora da Eletropaulo.
Procurar uma doméstica que execute a lavagem da roupa no tanque não é negócio, ela pede R$ 60,00 por dia, aqui em Diadema. E quase todas elas se recusam a lavar a roupa no tanque. Para enfiar a roupa suja na Brastemp, R$ 60,00 é muito dinheiro!!
Para diminuir o custo da Eletropaulo, eu uso a mesma calça durante uma semana inteira, e a mesma camisa durante quatro dias consecutivos, mais do que isso não dá, pois o cheiro é insuportável. No iPhone, eu ativo o brilho automático da tela, e assim ao invés de recarregar a bateria todo dia, eu recarrego uma vez a cada dois dias. O maior problema é na hora de tomar banho, nesse frio que está fazendo, é difícil lembrar que água quente custa muito dinheiro.
É por isso que tenho uma tremenda inveja do Sr MB, sempre troca de roupa todo dia, tem três Brastemp, uma para roupa pesada, outra para roupa fina, e outra para os cobertores, e acessa a Internet na hora que bem entender, o que não é o meu caso, só acesso meia hora durante a semana, e duas horas no domingo. Ele defende a tese de que o ateísmo é um bom negócio, uma vez que não dá para baratear o custo da Eletricidade (de acordo com O Estado, em virtude da inexperiência e descaso dos políticos que ganham o mesmo tanto que o Sr MB), mas dá para ganhar mais e pagar o que a Eletropaulo pede e usar do blogue da Sonia para publicar a ideia de que Religião é coisa de cabeça de porongo. No meu caso, o máximo que posso fazer é agradecer à Santa Tereza de Ávila por conseguir pagar os 350 kwh que gasto todo mês, tornando a minha vida menos dolorosa e menos fedida possível, pelo menos até onde o meu nariz aguentar.
O governo federal promete reduzir o custo da energia elétrica, uma das principais desvantagens da indústria brasileira diante dos concorrentes mais dinâmicos. Embora importante, essa iniciativa eliminará apenas uma fração do famigerado custo Brasil. Várias novas ações serão necessárias - na área dos impostos, por exemplo - para equilibrar a competição entre o produtor nacional e o estrangeiro. Além disso, o governo central só poderá cortar uma parte dos encargos sobre a eletricidade. O consumidor continuará onerado pelo Imposto sobre Circulação de Mercadorias (ICMS), cobrado pelos Tesouros estaduais. De toda forma, o alívio anunciado pelo ministro de Minas e Energia, Edison Lobão, será um passo considerável na direção certa, embora representantes da indústria reivindiquem um corte bem mais amplo que o prometido.
O alívio prometido pelo ministro dependerá de ações de dois tipos. Está prevista, inicialmente, a eliminação de três encargos embutidos nas tarifas - a Conta de Consumo de Combustíveis (CCC), a Conta de Desenvolvimento Energético (CDE) e a Reserva Global de Reversão (RGR). Esses itens, somados, correspondem a 7% da conta de eletricidade. O ministro ainda acenou com a possível extinção do Programa de Incentivo às Fontes Alternativas de Energia Elétrica (Proinfa), destinado a financiar, por exemplo, instalações de geração eólica. Se essa hipótese for confirmada, haverá mais um corte de 1,1%.
A segunda medida será a renovação, por 20 anos, das concessões do setor elétrico com vencimento previsto para 2015. As empresas beneficiadas, adiantou o ministro, deixarão de incluir em suas contas a remuneração de investimentos já amortizados. Também isso deverá baratear a eletricidade e a redução média das tarifas ficará em torno de 10% - provavelmente entre 15% e 20% no caso das indústrias. As empresas, de toda forma, deverão ser beneficiadas com a desoneração antes dos consumidores residenciais.
O presidente da Federação das Indústrias do Estado de São Paulo (Fiesp), Paulo Skaf, continua defendendo a realização de novas licitações para a seleção das empresas prestadoras dos serviços de eletricidade.
Além disso, empresários do setor manufatureiro cobram reduções bem mais amplas do custo da energia. Com um corte de 10%, a energia brasileira apenas passaria do terceiro para o quarto lugar na lista das mais caras do mundo, argumentou um crítico, citando um levantamento da Federação das Indústrias do Estado do Rio de Janeiro (Firjan).
Os industriais têm concentrado no governo federal as pressões pela redução do custo da energia elétrica. Mas os governos estaduais são responsáveis por uma parcela muito importante da tributação dos serviços de utilidade pública. Nenhum esforço de racionalização dos impostos brasileiros será suficiente sem o envolvimento dos Tesouros estaduais. O governo federal deveria trabalhar por esse objetivo e o empresariado seria mais realista em suas reivindicações se tentasse envolver os Estados na discussão.
A eliminação dos encargos federais embutidos na conta de eletricidade terá um custo considerável para o Tesouro Nacional. No ano passado, renderam R$ 10,8 bilhões. Até agora, o governo tem procurado compensar os benefícios concedidos a alguns segmentos empresarias com aumentos de impostos e contribuições pagos por outros. Se há alguma renúncia fiscal, nesses casos, é certamente bem menor do que alardeiam as autoridades.
Se a ideia é tornar a empresa brasileira mais competitiva e, portanto, mais capaz de ocupar mercados e de gerar empregos, é preciso dar maior amplitude à desoneração tributária. Para isso será preciso mexer mais corajosamente na política fiscal, tornando o gasto público mais parcimonioso e mais eficiente.
Embora importante, o preço da eletricidade é apenas um dos componentes do custo Brasil. Para executar de fato uma política de competitividade, cantada até pelo presidente do Banco Central, Alexandre Tombini, numa conferência em Londres, o governo terá de mexer numa porção de outros obstáculos, incluída a própria ineficiência no planejamento e na execução de investimentos em infraestrutura.
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Esse texto é muito bacana, sempre considerei a Eletricidade um status social, coisa de gente muito rica, jamais tinha imaginado como fator de produção. De acordo com as contas que recebo da Eletropaulo, eu gasto em média 350 kwh (o que dá R$ 150,00 por mês). No tempo de papai, mamãe lavava as roupas no tanque. Hoje, os tempos são outros, ninguém quer lavar a roupa no tanque, e assim a Brastemp consome vários litros de água e vários kilowatts-hora da Eletropaulo.
Procurar uma doméstica que execute a lavagem da roupa no tanque não é negócio, ela pede R$ 60,00 por dia, aqui em Diadema. E quase todas elas se recusam a lavar a roupa no tanque. Para enfiar a roupa suja na Brastemp, R$ 60,00 é muito dinheiro!!
Para diminuir o custo da Eletropaulo, eu uso a mesma calça durante uma semana inteira, e a mesma camisa durante quatro dias consecutivos, mais do que isso não dá, pois o cheiro é insuportável. No iPhone, eu ativo o brilho automático da tela, e assim ao invés de recarregar a bateria todo dia, eu recarrego uma vez a cada dois dias. O maior problema é na hora de tomar banho, nesse frio que está fazendo, é difícil lembrar que água quente custa muito dinheiro.
É por isso que tenho uma tremenda inveja do Sr MB, sempre troca de roupa todo dia, tem três Brastemp, uma para roupa pesada, outra para roupa fina, e outra para os cobertores, e acessa a Internet na hora que bem entender, o que não é o meu caso, só acesso meia hora durante a semana, e duas horas no domingo. Ele defende a tese de que o ateísmo é um bom negócio, uma vez que não dá para baratear o custo da Eletricidade (de acordo com O Estado, em virtude da inexperiência e descaso dos políticos que ganham o mesmo tanto que o Sr MB), mas dá para ganhar mais e pagar o que a Eletropaulo pede e usar do blogue da Sonia para publicar a ideia de que Religião é coisa de cabeça de porongo. No meu caso, o máximo que posso fazer é agradecer à Santa Tereza de Ávila por conseguir pagar os 350 kwh que gasto todo mês, tornando a minha vida menos dolorosa e menos fedida possível, pelo menos até onde o meu nariz aguentar.
sábado, 28 de julho de 2012
Natureza Viva- 65
As imagens se repetirão no segundo
endereço,pois desejei mostrar as orquídeas "Bifrenaria racemosa",e as
orquídeas "Stenocoryne racemosa". São "a mesma".
Bifrenaria,é o nome atual,Stenocoryne,é o nome antigo.
Desejo um bom sábado a todos.
As flores podem ajudar nisso.
https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-BR&rlz=1T4PRFA_pt-BRBR432BR446&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=781&bih=302&q=bifrenaria+racemosa&oq=bifrenaria+racemosa&gs_l=img.12...6996.10897.0.21608.21.11.0.0.0.0.873.873.6-1.1.0...0.0...1ac.5NnMjMT8QhM
https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-BR&rlz=1T4PRFA_pt-BRBR432BR446&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1093&bih=423&q=stenocoryne+racemosa&oq=stenocoryne+racemosa&gs_l=img.12...1331.7447.0.10451.24.10.0.12.12.1.949.1706.6-2.2.0...0.0...1ac.6EJlJIsEbik
Bifrenaria,é o nome atual,Stenocoryne,é o nome antigo.
Desejo um bom sábado a todos.
As flores podem ajudar nisso.
https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-BR&rlz=1T4PRFA_pt-BRBR432BR446&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=781&bih=302&q=bifrenaria+racemosa&oq=bifrenaria+racemosa&gs_l=img.12...6996.10897.0.21608.21.11.0.0.0.0.873.873.6-1.1.0...0.0...1ac.5NnMjMT8QhM
https://www.google.com.br/search?num=10&hl=pt-BR&rlz=1T4PRFA_pt-BRBR432BR446&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1093&bih=423&q=stenocoryne+racemosa&oq=stenocoryne+racemosa&gs_l=img.12...1331.7447.0.10451.24.10.0.12.12.1.949.1706.6-2.2.0...0.0...1ac.6EJlJIsEbik
sexta-feira, 27 de julho de 2012
Segundo o 233...
Tudo o que ele (233) escreveu abaixo é mentira(segundo o ponto de vista dele):
1)Einstein era gênio e sua teoria da relatividade foi comprovada. Talvez nem meia dúzia de mentes seriam capazes de entender a TR.
2)Temos alma, e ela é imortal.
3) Na morte, nosso espírito deixa o corpo e tem existência consciente, sofrendo penas ou gozos conforme suas obras no corpo, ou segue para o céu, ou o inferno, ou o purgatório.
3)Aqueles a quem o Vaticano houve por bem "canonizar" estão no céu e atendem nossos pedidos, consertando até computadores.
4) A mãe de Jesus está no céu e leva nossos pedidos a seu Filho que, por ser bom filho, sempre a atende.
5) Chico Xavier era médium, era honesto e se comunicava com os espíritos.
6) Os espíritos se materializam e operam até curas, como os que foram médicos em vida.
7) Existe comprovadamente vida noutros planetas e as naves que vêm de lá já foram vistas por muitos, e o governo americano sabe disso, mas oculta do povo.
8) Existe vida em Marte, mas a NASA não deixa que o mundo tome conhecimento disso por razões ocultas.
9) O espaço se curva próximo a grandes corpos no espaço, como o sol, e isso é a causa da força gravitacional, como explicou Einstein.
10) Toda a matéria que existe no universo estava condensada num ponto infinitesimal. Houve uma explosão chamada Big Bang e teve origem tudo o que existe.
11) A vida na Terra se originou no mar, e de uma célula inicial foram criadas pela evolução todas as formas de vida no planeta.
12) V-V-eadagem é opção sexual, é V-V-eado quem quer. ( O Emperucado, então, não deixou de ser V-Veado porque não quis. Preferiu ter nojo de mulher e gostar de ser enrabado até morrer.)
13) Sociopatas, como criminosos e políticos podem se recuperar e ter vida honesta.
Interessante o ponto de vista do 233...
quinta-feira, 26 de julho de 2012
O Diabo existe?
Seria o Diabo como
personagem real?
Segundo a Bíblia, “Deus é
espírito”. (João 4:24). O Diabo é também uma criarura espiritual,
mas diferentemente de Deus, ele foi criado.
Deus criou o que a Bíblia
as chama de anjos. (Hebreus 1:13, 14) Deus os criou perfeitos — nenhum deles era
um diabo ou tinha algum traço maligno. Como, então, veio a existir o Diabo?
A palavra “diabo”
significa “caluniador”, referindo-se a alguém que de maneira maldosa mente a
respeito de outros. “Satanás” significa “Opositor”, ou rival. Assim como um
homem antes honesto torna-se ladrão quando rouba, um dos filhos espirituais
perfeitos de Deus cedeu a um desejo errado e fez de si mesmo Satanás, o Diabo. A
Bíblia explica da seguinte maneira o processo de autocorrupção: “Cada um é
provado por ser provocado e engodado pelo seu próprio desejo. Então o desejo,
tendo-se tornado fértil, dá à luz o pecado; o pecado, por sua vez, tendo sido
consumado, produz a morte.” — Tiago 1:14, 15.
A serpente (diabo)
perguntou para Eva: “É realmente assim que Deus disse, que não
deveis comer de toda árvore do jardim?” Quando Eva citou o mandamento de Deus e
a penalidade pela desobediência, a serpente declarou: “Positivamente não
morrereis. Porque Deus sabe que, no mesmo dia em que comerdes [do fruto da
árvore que está no meio do jardim], forçosamente se abrirão os vossos olhos e
forçosamente sereis como Deus, sabendo o que é bom e o que é mau.” (Gênesis
3:1-5) A alegação era que Deus não havia dito a verdade a Adão e
Eva.
Por
comer do fruto daquela árvore, Eva supostamente se tornaria como Deus, com
autoridade para decidir o que era bom e o que era mau. Essa foi a primeira
mentira já proferida. Por falar essa mentira, esse anjo tornou-se um caluniador
e também opositor de Deus. A Bíblia identifica esse inimigo de Deus como
“serpente original, o chamado Diabo e Satanás”. — Revelação (Apocalipse)
12:9.
O resultado da mentira
que o Diabo contou a Eva saiu do jeito que ele queria. A Bíblia diz: “A mulher
viu que a árvore era boa para alimento e que era algo para os olhos anelarem,
sim, a árvore era desejável para se contemplar. De modo que começou a tomar do
seu fruto e a comê-lo. Depois deu também dele a seu esposo, quando estava com
ela, e ele começou a comê-lo.” (Gênesis 3:6) Eva acreditou em Satanás e
desobedeceu a Deus. Ela conseguiu que Adão também violasse a lei de Deus. Assim,
o Diabo conseguiu que o primeiro casal humano se rebelasse contra Deus.
O que você acha? O Diabo
é o pai da mentira?
S. A.
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